farianas,

  • A Las Mujeres Luchadoras Por La Paz

    Este escenario es para la unidad, para el cambio y para la paz de Colombia que todos y todas necesitamos. Las mujeres farianas queremos enviarle un saludo combativo y revolucionario a todas las mujeres que luchan incansablemente desde diferentes ángulos, sobre todo aquellas que han sido acribilladas y marginadas por el régimen oligárquico imperialista, que por ser mujer nos ha arrebatado el derecho a vivir en paz. Queremos un país libre en el cual se nos reconozca a todas sin ser discriminadas.

  • A mi hermana guerrillera

    Creo que uno de los dolores más grandes que puede sentir alguien en el corazón es la muerte de un ser amado. El fallecimiento de mi hermana Adriana Nariño en el año 2008 fue un hecho que marcó mi vida para siempre, pero sin duda también fue lo que me dio más convencimiento y fuerza para seguir luchando contra el Imperio y la postrada burguesía colombiana.

  • A Rosa Luxemburgo

    "La noche del 15 de enero de 1919 los hombres del cuerpo de asalto asesinaron a Rosa Luxemburgo. Arrojaron su cadáver desde un puente al canal. Al día siguiente todo Berlín sabía ya que la mujer que en los últimos veinte años había desafiado a todos los poderosos y que había cautivado a los asistentes de innumerables asambleas, estaba muerta. Mientras se buscaba su cadáver, un Bertold Brecht de 21 años escribía:

    La Rosa roja ahora también ha desaparecido.

    Dónde se encuentra es desconocido.

    Porque ella a los pobres la verdad ha dicho.

    Los ricos del mundo la han extinguido.

    Sus compañeros intentaron construir el socialismo, sus asesinos y enemigos ayudaron a Adolf Hitler a subir al poder. Hoy, cuando el capitalismo demuestra una vez más que la guerra no es un accidente, sino una parte irrenunciable de su estrategia. Cuando los partidos y organizaciones “tradicionales” se ven en la obligación de cuestionar sus formas de actuar ante el abandono de las masas. Cuando la izquierda transformadora aboga exclusivamente por el parlamentarismo como vía para el cambio social. Cuando nos encontramos ante una enorme crisis del modelo de democracia representativa y los argumentos políticos se reducen al “voto útil”. Hoy, decimos, Rosa Luxemburgo se convierte en referente indispensable en los grandes debates de la izquierda. No es sino su voz la que se escucha bajo el lema, aparentemente novedoso: “Otro mundo es posible”. Ella lo formuló con un poco más de urgencia: “Socialismo o barbarie”. Su pensamiento, su compromiso y su desbordante humanidad nos sirven de referencia en nuestra lucha para que este nuevo siglo no sea también el de la barbarie.”

  • A Violeta: Voy respondiendo...

    Me genero mucha alegría ver tu artículo preguntando y de cierto modo, preguntándonos. Muchas veces las personas no se atreven a indagar o debatir y censuran un tema porque no les llama la atención; pero cuestionar sí que es un ejercicio revolucionario y que construye a quien pregunta y por supuesto, a quien responde.

  • Adiós a una compañera de lucha

    Hoy recordamos la historia de Isabel Moya, periodista cubana, feminista, revolucionaria. Su vida estuvo ligada a la revista Mujeres, medio de prensa creado a inicios de la Revolución cubana y que en todos sus años de publicación fue sumando voces feministas, abriendo espacios de crítica a la situación de las mujeres en Cuba y dialogando con la realidad de las mujeres en América Latina.

    Isabel Moya, en los años ochenta, comenzó a trabajar como periodista en Mujeres y aunque su trayectoria más reivindicada corresponde a una etapa posterior, ya como directora de la revista, sus primeros artículos ya mostraban un compromiso con la emancipación femenina en la Revolución cubana y daban un nuevo aire de crítica feminista a un medio de prensa que antes carecía de tal enfoque.

    Su batalla personal estuvo encaminada a la erradicación del sexismo en los medios de comunicación. La revista Mujeres fue su principal escenario, pero le preocupaba también la formación sobre la temática de la género de las nuevas generaciones de periodistas.

    Para las mujeres de las FARC tiene un valor especial. En los primeros pasos de la Delegación de Paz de La Habana, Isabel Moya nos regaló un taller sobre Género y medios de comunicación, que contribuyó al trabajo de la delegación y al de la página Mujer Fariana.

    Por eso, y por su lucha por lograr mayores niveles de equidad entre hombres y mujeres en Cuba, la recordamos como una compañera más. Esperamos que sus estudiantes sigan trabajando por ese ideal y estén dispuestas a apoyar los pasos de otras mujeres del mundo que sumen sus voces al feminismo.

    Al colectivo de la revista Mujeres les queda la gran responsabilidad de continuar el trabajo de Isabelita, como cariñosamente le decían. Confiamos en esas continuidades y esperamos compartir futuras experiencias.

  • ADIOS A UNA VERDADERA REINA

    La historia de nuestro país, la historia verdadera que se escribe día a día en los barrios y veredas, ha tenido como protagonistas siempre activas, siempre valientes y casi siempre desconocidas mujeres.

  • Aleksandra Kolontái

    La mujer más destacada en la revolución de octubre, hija de un general del ejército zarista, por su posición económica y social pudo tener una educación superior, que en esa época y sobretodo para las mujeres no era posible. Mujer políglota: hablaba 8 idiomas, inició su actividad revolucionaria desde muy joven, muchas veces en la clandestinidad y en el exilio, militó en un grupo que se llamaba Bloque de Octubre.

  • Aportaciones del feminismo negro al pensamiento feminista: una perspectiva caribeña

    Esta vez queremos compartir un artículo de Violet Eudine Barriteau que, desde Barbados, hace una síntesis de los principales aportes del feminismo negro a la teoría feminista.

  • Apostando al arte y la cultura

    Algunos de nuestros combatientes acuden a la música como medio de transformación social con la que buscan hacer llegar mensajes de unidad y esperanza al resto de población.
    Tania García, Anderley Sánchez y Alexandra Nariño son artistas que a través del Rap difunden los principios revolucionarios, solidarios y de amor que caracterizan a las FARC-EP, pues nuestros combatientes también hacen política desde el ejercicio de la creación y la sensibilidad.
    Nuestra organización ratifica su compromiso con la implementación de los acuerdos para la consecución de una vida digna y en paz; la canción La Unidad, creada y producida con el apoyo del grupo de Hip Hop bogotano Reincidentes Bta, es una muestra del futuro qué hacer de compañeros y compañeras que le apuestan al arte y a la cultura.

    alexaANDERLEYtaniaboris

    MUY PRONTO --> "Unamos nuestras voces" ☞☞

  • Así reprimió el franquismo a las mujeres: humilladas, torturadas, violadas y asesinadas

    Las hermanas Doria y Mercedes Buxadé Adroher llegaron a Mallorca en barco desde Barcelona el 16 de agosto de 1936 como enfermeras voluntarias de la Cruz Roja en una expedición republicana que pretendía combatir el alzamiento militar en la isla. El fracaso fue absoluto. Ellas no pudieron escapar y junto a otras tres compañeras fueron detenidas el 4 de septiembre por las tropas franquistas.

  • Bolero falaz

    La semana pasada, el periódico El Tiempo publicó la historia de Betsy Bermúdez, una mujer de 27 años que, desde los siete, fue abusada y luego violada repetidas veces por su padre.

  • Brasil. Raza, género y clase determinan acceso y permanencia estudiantil en las universidades

    Brasil de FatoPasados 14 años de la implementación de cuotas raciales en la Universidad de Brasilia (UnB), la primera en adoptar el sistema, las instituciones además tienen dificultades para entender las especificidades de los alumnos que ingresan por ese medio.Cuando ingresó en la carrera de Economía en la Pontificia Universidad Católica (PUC-Sao Paulo), por cuotas en 2012, Gabriela Mendes Chaves ya estaba acostumbrada a la triple jornada que desempeñaba. Incluso durante la secundaria, además de los estudios regulares, ella hacia un curso en la Facultad de Economía, Administración y Contabilidad de la Universidad de São Paulo (USP) los sábados y además trabajaba.

    Desde el comienzo de las clases, Gabriela percibió además que, el trabajo doméstico, una realidad para ella, no era común para los cerca de 40 hombres y nueve mujeres que eran sus colegas de aula: “Esa cuestión del trabajo doméstico y la triple jornada impregna siempre la vida. En el trabajo, en la facultad o en otros espacios hay una exigencia de que tengamos el mismo desempeño, teniendo responsabilidades y funciones diferentes”, dice al recordar que apenas ella y otro hombre eran negros en su clase.

    Pasados 14 años de la implementación de cuotas raciales en la Universidad de Brasilia (UnB), la primera en adoptar el sistema, las instituciones además tienen dificultades para entender las especificidades de los alumnos que ingresan por ese medio.

    Rose de Paula, estudiante de Políticas Públicas en la Universidad Federal de ABC (UFABC), ingresó en la institución por medio de cuotas. Ella afirma que muchos profesores además miran esa política como privilegio concedido a algunos estudiantes. Para ella, sin embargo, la medida es un “ajuste”, un “desagravio”, “como si fuera una indemnización simbólica de todo lo que nos fue quitado”, dice.A los 30 años y madre de dos hijos, Rose sólo tuvo oportunidad de entrar a la universidad después que surgieran las políticas inclusivas. Ella recuerda una ocasión en que discutió con uno de sus profesores durante un debate sobre cuotas. Rose cuestionó si había base de comparación entre la estructura ofrecida al profesor blanco y de clase media alta, con la que los negros obtuvieron a lo largo de la historia: “Mientras sus antepasados estaban construyendo un futuro mejor para él, los míos también estaban construyendo ese mismo futuro mejor para él, como esclavos y sin posibilidades de preparar de forma alguna el terreno para los suyos”.Esa diferencia histórica, explica Rose, hasta hoy divide oportunidades entre blancos y negros, pobres y ricos y hombres y mujeres.

    LEER MAS--- http://kaosenlared.net/brasil-raza-genero-y-clase-determinan-acceso-y-permanencia-estudiantil-en-las-universidades/

  • BRUJAS PARTERAS Y ENFERMERAS Una historia de sanadoras

    Ehrenreich y English analizan la enfermería desde la evolución de su ejercicio, y formulan varias etapas de los cuidados: la de las mujeres curanderas, la de las brujas, la de las comadronas, y la de las enfermeras. Plantean que la supresión de las mujeres trabajadoras de la salud y el surgimiento del dominio de los profesionales hombres, no fueron procesos “naturales”, resultantes automáticamente de los cambios en la ciencia médica. La supresión de las curanderas fue parte de un conflicto político, unido aconflictos más generales de clase y de sexo.

    Concluyen que la mujer no ha sido una circunstancia pasiva en la historia de la medicina. El presente sistema (el de la enfermera como auxiliar del médico), nació y se formó en la competencia desigual entre el hombre y la mujer curandera. El profesionalismo médico no es otra cosa que la institucionalización del monopolio de la clase alta masculina.En este sentido es un enfoque de la historia de la enfermería como historia de las mujeres.

    La represión atroz en el caso de la caza de brujas y la posterior subordinación de las mujeres en el sistema sanitario son una muestra de cómo los intereses económicos y políticos son capaces de desproveer de dignidad a las personas. A lo largo de la historia muchas mujeres han sido quemadas y torturadas. Unas por sus saberes y oficios femeninos y otras por protestar ante las penosas condiciones de trabajo a las que se han visto sometidas.

    LEER MAS AQUI ☞☛ http://porelpanyporlasrosas.weebly.com/libros-on-line/brujas-parteras-y-enfermeras-una-historia-de-sanadoras-ehrenreichenglish-pdf

  • Camaradas candidatas al senado y cámara 2018-2022 por el partido FARC.

    victoria sandino1 914x607Camaradas reciban un caluroso y combativo saludo!

    Espero que en estas fechas decembrinas se encuentren compartiendo con sus seres queridos y con la comunidad de la familia fariana.

  • CAMBIA CARACOL, RCN, SEMANA POR LA VOZ GUERRILLERA

    Muchos se preguntaran quienes somos y como terminamos en la guerrilla un sin número de jóvenes dispuestos a dar la vida por un ideal común sin esperar recompensa alguna, al igual que muchos de los y las colombianas piensan que somos unos monstruos sin sentimientos porque es lo que los medios de desinformación han difundido de nosotros.

    La cuestión está en que no se han dado la oportunidad de conocernos y comprobar que somos seres humanos igual que los demás, que tenemos sentimientos, que sufrimos y también tenemos necesidades.

    Colombia siendo un país tan rico en recursos naturales y suelos de producción, ha sido mal dirigida, pues unas pocas familias controlan el destino de millones de familias que trabajan por el día a día, los países extranjeros desde la colonia, nos están explotando, han convertido a los colombianos, en una sociedad de consumo en vez de ser productores y transformadores de todos nuestros recursos.

    Esta explotación que se agrava con el uso de la fuerza y violencia del Estado es la causante del conflicto social y armado que paso a ser el más antiguo del continente. Al invertir más en la maquinaria de guerra se descuidó la salud, la educación, la vivienda, el derecho a la vida digna y los servicios básicos para vivir una vida digna.

    Mi caso es un ejemplo claro del resultado de estas políticas estatales erróneas, yo ingrese porque no tuve la oportunidad de estudiar y el estado no me facilito a pesar de ser menor de edad, los medios para poder acceder a estudios universitarios, entonces, al encontrarme con la dura realidad de no obtener trabajo y tampoco podía aspirar a una educación buena; teniendo clara mi meta de no ser una delincuente más de este país, tome la decisión de ingresar a la guerrilla.

    Fue la decisión más importante de mi vida y nunca me he arrepentido, pues en la universidad de la vida aprendí que se es más humano de este lado y se aprende mucho más de lo que en las universidades enseñan, a pesar de no obtener un título por el conocimiento que se adquiere en el trasegar de la selva.

    Una de mis mayores satisfacciones de la vida guerrillera ha sido enseñar algo a mis camaradas y aprender el triple de ellos y ellas.

    Somos seres humanos y hemos cometido errores pero lo más bonito de todo es reconocerlos y corregir porque nuestros valores y principios no son impuestos, nosotros mismos los decidimos como lo mejor para ser seres humanos diferentes a lo que esta sociedad capitalista y patriarcal enseña.

    A quien desee conocer de primera mano y de sus protagonistas la otra cara de este conflicto, los invito a que confronten las versiones dadas por los medios de comunicación, que asistan a las distintas Zonas Veredales y escuchen de la voz de los y las guerrilleras, sus historias de vida en donde se encontraran de que es mejor escuchar a otro narrar sus historias de amor, tristeza, valentía y dolor que ver una novela vacía, que solo refleja la pérdida de valores.

    Todos y todas debemos darnos esa posibilidad de conocernos y de corregir lo que está mal para transformar nuestro país en ese que soñamos y merecemos.

  • Camila Mujahed periodista afgana ha sido galardonada con el Premio Columnistas del Mundo

    1. Buenos Dias, Jamila: Desde La Coruña, ¿Cuántas dosis se necesita de diplomacia? ¿Y cuántas de optimismo? No se olvide que hay gente que la apoya mucho. Un saludo.

    Quienes aman la paz me apoyarán, de esto estoy segura. Y muchas gracias por sus ánimos. Quienes repetan los Derechos Humanos también me apoyan.

    2. Sra Mujahed, enhorabuena por el merecidísimo premio. La admiro mucho. ¿Cómo vive el día a día, amenazada, muchas veces incomprendida? ¿A veces no tiene ganas de 'tirar la toalla? Gracias. Mónica.

    Cada vez que me han amenazado de muerte me he sentido más fuerte y animada a seguir el camino que había empezado. Pienso que los fundamentalistas se sienten muy débiles para tener que amenazarme a mí de muerte. Esta es mi opinión personal, clara. Jamás abandonaré este camino que he emprendido, seguiré adelante.

    3. Cree Ud. que la ocupación de Afganistán por tropas extranjeras ha resultado positivo para las mujeres afganas.

    Por dos motivos las mujeres afganas han podido conseguir su libertad. Por un lado por la intervención de las fuerzas extranjeras y, por otro, por su fuerza voluntad. Nosotras, las mujeres afganas, hemos resucitado de un volcán de fuego ardiendo.

    4. Hola! ¿Que cree que desde nuestro país podemos hacer para contribuir a la libertad en Afganistan? Me refiero a la libertad en todos los sentidos: personal, profesional, de expresión... Felicidades por el premio, pero especialmente por su trabajo! UN ABRAZO, Supy.

    Necesitamos mucho apoyo de vuestro país. Tanto apoyo económico como intelectual, porque nosotras, las mujeres afganas, no podemos hacer nada con las manos vacías.

    5. ¿ha leído a Azar Nafisi?.¿Cree que "Leer Lolita en Teherán" describe bien la situación de la mujer en sociedades tomadas por los islamistas radicales?

    No conozco el libro del que me hablas. Desafortunadamente, no he tenido la posibilidad de leerlo.

    6. ¿Que opina de la presencia de tropas extranjeras (Como las Españolas) en Afganistán? ¿Qué mensaje les daría?

    La presencia de las fuerzas extranjeras en Afganistán, desde mi punto de vista, es para garantizar la seguridad y la paz en mi país. Hasta que Afganistán no pueda estar de pie por sí solo, la presencia de las fuerzas extranjeras será necesaria. La relativa libertad que existe en Afganistán se la debemos, en primer lugar, a la ayuda de Dios y, en segundo, a la presencia de las fuerzas extranjeras. Pedimos que las fuerzas extranjeras extiendan su presencia a otras regiones de Afganistán.

    7. Buenos días! ¿Que es lo más difícil de ser mujer y además ejercer de periodista en Afganistan? ¿Que actitud tiene su familia ante su labor? Un saludo, Susana.

    Sin duda alguna es una tarea muy difícil. Seguir este camino del periodismo es una lucha continua. Mi familia está siempre a mi lado en esta aventura. La principal ayuda que recibo es, de hecho, de mi familia. Mi marido es profesor de Universidad y profesor de la Academia de las Ciencias de Afganistán y me ayuda en el camino para que yo siga adelante. Tanto mis marido como mis hijos están muy orgullosos porque sea periodista. También mis amigos se sienten orgullosos. Entre mis amigos se encuentran tanto las mujeres como los hombres, pero desgraciadamente los fundamentalistas obstaculizan mis esfuerzos. De todas formas, tengo fe de que al final venceremos nosotras. De momento, todos mis esfuerzos están encaminados hacia la libertad de los seres humanos. Creo que Dios ha creado al ser humano libre y el ser humano tiene que vivir en libertad. Yo seguiré mi lucha en este sentido.

    http://www.elmundo.es/encuentros/invitados/2005/11/1791/

  • CARTA A UNA FARIANA

    Cali, octubre 29 de 2016 

    Querida mujer,

    Recibe un abrazo cálido y amoroso. Me llamo Sofía, nací en Popayán y vivo en Cali hace muchos años. Tengo 57 años, soy profesora y vivo con mis gatos, y mis hijas, no tuve hijos biológicos, pero ellas llegaron un día y puedo decir que son hijas del corazón. Mi compañero de vida, un día se fue porque se enamoró de una mujer más fresca.

    No puedo ir hoy a conocerte, por eso te envío esta carta para decirte algunas cosas que quiero que sepas. En primer lugar, darte la bienvenida a esta nueva etapa de la vida que todavía no termina de brotar, pero por la que estamos trabajando todos los días con todas nuestras energías.

    A pesar de no haberte visto antes, sé que te conozco y que somos hermanas, hermanas de la mejor manera que pueda ser, porque compartimos los sueños y las esperanzas de vivir en un mundo mejor, en un país mejor, en una sociedad mejor.

    Desde niña he tenido ese sueño, el sueño de la justicia social y la democracia real. El sueño de la paz. El sueño de una vida donde las mujeres podamos gozar de nuestra dignidad y de nuestra libertad. Desde niña he vivido para eso. Igual que tú, he enfrentado muchas tormentas, muchas noches oscuras, muchas traiciones y desengaños, pero en ningún momento mis anhelos de cumplir esos sueños se han visto disminuidos.

    Tú has estado en el lugar que te tocó, yo en el mío, en el que a mí me tocó. Muchas veces quise irme al monte, pero no fue posible. Ahora, he entendido que no siempre podemos decidir donde estar, por eso no juzgo, ni condeno lo que has vivido. Sé que tampoco juzgaras mi vida.

    Lo maravilloso es que ahora tenemos la oportunidad de continuar caminando juntas por la realización de nuestros sueños. Yo estoy aquí para recibirte, para luchar hasta el fin para que regreses. Puedes estar segura que muchos colombianos y muchas colombianas estamos felices de que regreses, porque nos has hecho mucha falta, porque te necesitamos, porque no podemos estar más separadas por esta guerra de tantos años.

    Estoy ansiosa de que me enseñes tantas cosas, de que me cuentes tu vida, tus tristezas y tus alegrías, de contarte las mías, de encontrar juntas una senda para ser felices, para sanar tantas heridas que la guerra y el desamor nos han dejado. Estoy ansiosa de dejar esta historia atrás, y empezar a vivir otra historia donde las colombianas y los colombianos podamos entender que somos hermanos y hermanas, ciudadanas y ciudadanos de un mismo territorio. Eso nos permitirá luchar contra todas esas fuerzas tenebrosas que nos odian y han pretendido quitarnos nuestro derecho a existir y a gozar de nuestros derechos como mujeres y como miembros de esta realidad que se llama Colombia.

    Te abrazo, te espero, te protejo y desde hoy enciendo una vela en el hogar que estará prendida hasta que regreses.


  • Carta abierta a las organizaciones de mujeres de Colombia

    La Subcomisión de Género de las FARC-EP, y en general las mujeres integrantes de la Delegación de Paz, queremos manifestar nuestro agradecimiento y sentimientos de satisfacción a todas las mujeres que viajaron a La Habana para reunirse con nosotras el 3 de noviembre.

  • Casa de muñecas

    Esta es una obra de teatro puesta en escena por primera vez en 1879 y escrita por un hombre, noruego.

    Henrik Ibsen entregó a la literatura lo mejor del teatro noruego y entre sus obras más destacadas está “Casa de muñecas” que bien le ha otorgado muchas veces la categoría de “hombre amigo de las mujeres”.

  • Certámenes de belleza: el patriarcado nos viste de gala

    En el año 1920, el dueño del hotel Monticello en Atlantic City (Estados Unidos) reunió un grupo de hombres empresarios para venderles una idea. Quería extender la temporada de compras más allá del Día del Trabajo, que es un día festivo federal, y que coincide con el fin del verano el primer día de Septiembre.