farianas,

  • ¿Usted sabe quiénes son ellas?

    Ocho mujeres que trabajan en los alrededores del Museo de Antioquia decidieron hacer parte de un cabaret feminista propuesto por la artista bogotana Nadia Granados. En el escenario se ven mujeres que han transformado sus vidas a partir de esta experiencia.

  • Biografía María Tila Uribe

    María Tila Uribe nació en Bogotá el 29 de agosto de 1931. Su padre fue Tomás Uribe Márquez y su madre Enriqueta Jiménez Gaitán. Tuvo 4 hijos de su matrimonio con Francisco Trujillo. Su infancia transcurrió en la década de los años 30 en la que valores como la honestidad, la justicia y una profunda solidaridad con los débiles constituyeron principios vitales que se inculcaban y practicaban en su familia. Las vidas políticas de su padre y madre le dejaron igualmente influencia y ejemplo en su formación: se habían conocido al comienzo de los años Veinte y junto con otros compañeros impulsaron los primeros congresos obreros del país y fueron cofundadores del Partido Socialista Revolucionario. En los primeros años de la década siguiente, Tila estuvo al lado y cuidado de María Cano Márquez, prima-hermana de su padre, de quien guarda su imagen y recuerdos indelebles.

    Estudió en el Instituto Departamental Femenino, un colegio para niñas pobres donde se les preparaba como maestras rurales. María Tila causaba revuelo haciendo preguntas como: ¿“Por qué las mujeres casi no aparecemos en la historia, ni en el arte ni en la ciencia”? En la década del sesenta se vinculó al proyecto alfabetizador del Padre Camilo Torres y a grupos comprometidos con las luchas de emancipación de las mujeres; fue cofundadora del “Frente Unido Femenino”. En los años 70, bajo el Estatuto de Seguridad del Gobierno de Turbay Ayala, fue detenida con su esposo. Al verse obligada a abandonar el país, María Tila denunció ante la Unión Europea, con el apoyo de Amnistía Internacional, las torturas y maltratos que recibían los presos políticos en Colombia. Participó igualmente en el lanzamiento del primer Ministerio de la Mujer en Francia.

    Llegó a Managua en 1982, donde se vinculó al Vice-ministerio de Educación de Adultos elaborando la Cartilla de post-alfabetización. Una vez regresó a Bogotá, Tila y Francisco dieron vida a una fundación, CESTRA, y escogieron la educación popular y la investigación del trabajo como puntos centrales. Se vinculó en los años 90 a la Escuela de Liderazgo Femenino de la Central Unitaria de los Trabajadores, CUT, y a partir del año 2000 asesoró, entre otros, el programa de historia de la Escuela Nacional de Mujeres Betsabé Espinal. En los años siguientes coordinó programas alfabetizadores, uno de ellos con la Universidad Nacional Abierta y a Distancia, UNAD, y otro para recicladores en Bogotá. De 2008 a 2012 dirigió y desarrolló proyectos educativos directamente con familias desplazadas formando Promotores de Paz, derechos humanos y solución de conflictos. Finalmente, lleva más de 12 años desarrollando una importante labor para conseguir que la mirada a las personas mayores sea la del reconocimiento de sus propios derechos, aportando bases investigativas, conceptuales y técnicas en el tema de envejecimiento y vejez. Como producto de su trabajo ha escrito diversos libros y artículos. Actualmente Tila es invitada frecuentemente a hacer charlas y conversatorios en sedes populares, universidades, entidades públicas y en espacios internacionales.

    https://youtu.be/ymqEb1ezhU0

  • De las mujeres y el amor en medio de la guerra

    Segunda parte - De las mujeres y el amor en medio de la guerra

    ¿Estaba permitido amar en medio de la guerra? ¿Como se vivían las relaciones humanas sentimentales bajo la constante presión de moverse de un campamento a otro? ¿Cuántas historias de amor y amistad quedaron perdidas en la selva?

    Preparando el lanzamiento del corto documental Nunca invisibles: mujeres farianas, adiós a la guerra, este próximo 15 de noviembre a las 6:00 p.m. en el auditorio del Museo Nacional en Bogotá y el 17 de noviembre en el Espacio Territorial de Capacitación y Reincorproación Antonio Nariño, en Iconoczo Tolima, publicamos hoy la segunda entrega de la serie de cuatro textos sobre Nunca invisibles, la iniciativa de memoria de mujeres excombatientes y exclandestinas de las Farc.

    En 2018 el Centro Nacional de Memoria Histórica, con el apoyo del gobierno de Canadá y el PNUD, priorizó a la iniciativa Nunca invisibles para prestar acompañamiento técnico y financiero para el desarrollo de este proceso de memoria de un grupo de mujeres ex combatientes y ex clandestinas de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC-EP), que busca reconstruir y resignificar, a través de un documental sus experiencias, miradas, vivencias e historias de vida personales y colectivas antes de ingresar a las filas de la guerrilla, durante su participación en este grupo armado y ahora de vuelta a la legalidad, tras el proceso de paz de La Habana.

    VER MÁS>>> http://www.centrodememoriahistorica.gov.co/fr/noticias/noticias-cmh/segunda-parte-de-las-mujeres-y-el-amor-en-medio-de-la-guerra

  • Saludo a la Segunda Cumbre Nacional de Mujeres y Paz

    https://youtu.be/cBRvIn8nZLk

    Para mi, como parte del equipo negociador de las FARC-EP y como responsable de la Subcomisión de género que se creó con el propósito de garantizar que todos los acuerdos de la Mesa de Conversaciones de La Habana, tuvieran un adecuado enfoque de género. Me es grato, junto a mis compañeras de Delegación, participar a través de este saludo en la Segunda Cumbre Nacional de Mujeres y Paz.

    Proceso de las mujeres que si bien recogió las experiencias organizativas y las propuestas de diversas organizaciones, tuvo su génesis en el marco de las conversaciones y negociaciones entre el gobierno colombiano y nuestra fuerza insurgente. Esto nos ratifica que la paz es un asunto en el que las mujeres debemos participar y en el que hemos participado, cada una de nosotras desde sus opciones políticas y con sus agendas, todas o por lo menos quienes vemos que la paz es una oportunidad para avanzar en la ampliación de libertades para las niñas y mujeres, y para enfrentar de forma mas decidida las estructuras patriarcales, económicas y políticas que siguen reproduciendo la desigualdad de poder y de oportunidades entre hombres y mujeres.

    Reconocemos la construcción de la paz como una oportunidad para generar procesos de unidad en medio de las diferencias y para hacer de las agendas de las mujeres, las agendas de la paz positiva es decir de la paz que no se reduce al silenciamiento de las armas sino que, se construye a partir de la transformación de las causas estructurales del conflicto armado, y de la discriminación y violencia contra las niñas y mujeres, dentro y fuera del conflicto armado.

    Hoy tenemos la alegría, que compartimos con ustedes, porque logramos el acuerdo final para la terminación del conflicto armado que por más de 50 años hemos vivido y del que fuimos protagonistas en Colombia. Tenemos el orgullo de decirles a todas ustedes, que así como un día tomamos las armas para luchar en contra de las practicas injustas y excluyentes que el Estado colombiano usó en perjuicio de las y los ciudadanos, hoy, hemos decidido continuar luchando para lograr su transformación ahora sin armas, haciendo uso de las estrategias que han caracterizado nuestra relación durante años, con las comunidades, para acercarnos al pueblo.

    Las mujeres hemos participado de este proceso de negociación como lo hicimos en la guerra: estuvimos a la par con nuestros compañeros. Durante el proceso de negociación con el Gobierno Colombiano, las mujeres de las FARC-EP tuvimos un lugar en cada tema en discusión. No fue un proceso fácil, los espacios los tuvimos que ganar, hacer reconocer nuestras voces y nuestras ideas. Sin embargo, valió la pena, hoy el acuerdo final, con todos sus componentes tiene incorporado el enfoque de género y se proponen acciones afirmativas para la efectiva vinculación de las mujeres en todos los puntos de los acuerdos.

    Pero aquí no termina el papel de las mujeres, no termina en la participación del proceso de negociación; la implementación, la verificación y el seguimiento a los acuerdos debe tener como protagonistas a las mujeres, tanto a las antiguas combatientes, como no combatientes y mujeres víctimas del conflicto, defensoras de Derechos Humanos y todas las mujeres que se sientan llamadas a construir la paz. Solo así se garantizará que lo que hemos logrado en la negociación se vuelva realidad. La guerra es un asunto de hombres y mujeres, la paz también lo es!

    Por lo anterior, la Segunda Cumbre Nacional de Mujeres y Paz se convierte en un escenario estratégico para las mujeres de los territorios, para las víctimas del conflicto armado, para las feministas, para quienes en espacios mixtos han trabajado por los derechos de las mujeres, para las campesinas, para las indígenas, afrodescendientes, es decir para quienes reconocen la paz como una oportunidad histórica e irrepetible.

    Lo que logramos en la Mesa de Conversaciones recoge sus aportes y los de muchas otras mujeres, materializarlos e incluso mejorarlos en la implementación, depende también de ustedes. La agenda propuesta para esta Segunda Cumbre que se plantea como un escenario pedagógico y político para conocer y entender los contenidos del acuerdo final, y para construir alianzas que garanticen la participación de las mujeres en la refrendación, verificación e implementación del Acuerdo Final, muestra el compromiso y los retos que las mujeres hemos asumido frente a una Reforma rural integral que reconozca y valore el aporte de las mujeres rurales a la economía, frente a la ampliación de la democracia con mayor participación femenina y a favor de los derechos de las mujeres, y de los sectores sociales tradicionalmente excluidos de los beneficios del desarrollo; frente a una nueva forma de encarar el narcotráfico y los cultivos ilícitos en la que se ataque y castigue a quienes se enriquecen con esta economía ilegal y se le de oportunidades a quienes no han tenido otras opciones para sobrellevar la pobreza, incluidas las mujeres. Estos puntos y el fin del conflicto incluyen acciones y medidas específicas en las que las mujeres tenemos un rol que cumplir.

    Las invito mujeres, compañeras a reconocernos en las diferencias, en las realidades propias de cada región, en las opciones que cada una de nosotras ha hecho, para sobre estas fortalezas históricas, construir una paz que cambie la vida cotidiana de niñas y mujeres y genere condiciones para que las mujeres podamos disfrutar una ciudadanía plena, condición para la equidad de género.

    Muchas gracias, muchos éxitos y nos vemos. Nos vemos en la construcción de esa paz estable y duradera, con justicia social e incluyente.

     

     

  • ¡Hablemos de paz!

    Guerrilleras y guerrilleros hablan de paz! Explican sus sueños de un país en paz con justicia social, la paz que anhelan en lo individual y en lo colectivo, de cómo se comprometen a construir una nueva nación, de cómo anhelan la paz con igualdad, que haya respeto por la diferencia, cero racismo, cero machismo, paz con equidad!

     

  • ¡SIGAMOS COMADREANDO CON LOS DIVERSOS ROSTROS UNIDOS POR LA PAZ!

    Señoras

    SUBCOMISION DE GENERO

    Diálogos Gobierno Nacional y FARC-EP

    Nosotras, mujeres negras, comunitarias y populares de la RED MARIPOSAS DE ALAS NUEVAS del Distrito de Buenaventura, queremos expresarle nuestro respaldo total al papel que, como MUJERES y como Sub-Comisión de Genero han jugado para incluir en los acuerdos de Paz el reconocimiento de los derechos de las mujeres diversas, con ustedes

    LEER MAS-->>

    LEER CARTA COMPLETA AQUI COMPLETO EN PDF

  • ¿IDEOLOGIA DE GENERO?

    Con sorpresa hemos observado la oleada de críticas a propósito de las supuestas las cartillas que el gobierno junto a la ONU se diseñó para orientar a los colegios sobre qué hacer en los casos en los que sus estudiantes se reconozcan homosexuales o tengan dudas frente a los temas de identidad de género.

  • ¿Qué es la economía feminista?

    Es diversa pero podríamos decir que tiene tres elementos definitorios: por un lado, desplazar a los mercados como el eje analítico y de intervención política, es decir, que el centro de atención dejen de ser los flujos monetarios y la creación de valor de cambio y pasen a ser los procesos de sostenibilidad de la vida. Eso implica sacar a la luz todos los trabajos normalmente invisibilizados que están sosteniendo a la vida y que en el sistema capitalista heteropatriarcal permanecen ocultos y están históricamente asociaciados a las mujeres y la feminidad.

    El segundo elemento es situar el género como una variable clave que atraviesa el sistema socioeconómico, es decir, no es un elemento adicional, sino que las relaciones de género y desigualdad son un un eje estructural del sistema, el capitalismo es un capitalismo heteropatriarcal.

    El tercer elemento es no creer en la objetividad como neutralidad valorativa: creer que todo conocimiento del mundo está relacionado con una determinada posición política, explicitar tu posicionamiento y crear conocimiento con una clara vocación de transformar el sistema.

    LEER MAS --> http://www.eldiario.es/economia/igualdad-mercado-laboral-replantearse-limpia_0_289771553.html

  • ¿Quién es Milagro Sala?

    Milagro Sala es diputada del Parlasur y luchadora social argentina. Su detención ocurrió luego de la asunción de Gerardo Morales como gobernador de la provincia de Jujuy, quien la acusa por una causa que fue iniciada en 2009 cuando era senador.

    Milagro Sala nació en San Salvador de Jujuy (Argentina) en 1954. Es dirigente de la Organización Tupac Amaru, diputada del Parlasur desde 2015 por el Frente para la Victoria y luchadora social.

    En 2014 el papa Francisco recibió en el Vaticano a Sala y a dirigentes de organizaciones coyas, guaraníes y diaguitas. En esa oportunidad, el Sumo Pontífice ratificó su apoyo a la defensa de los derechos de los pobladores originarios. https://www.telesurtv.net/news/Quien-es-Milagro-Sala-20160116-0042.html

  • “El feminismo islámico es una redundancia, el islam es igualitario”

    La escritora Sirin Adlbi Sibai (Granada, 1982) acaba de publicar un libro con el provocativo título de La cárcel del feminismo (Akal). El ensayo surgió como respuesta a la pregunta de un profesor de la Universidad Autónoma de Madrid, que le espetó a la granadina: "¿Para qué una mujer musulmana con hiyab [pañuelo] hace una tesis doctoral?". La respuesta de Adlbi fueron diez años de trabajo investigador sobre el islam, las mujeres y el feminismo (en España y Marruecos) que se concretan ahora en el volumen. Su tesis es que el feminismo incluye una colonización cultural, por lo que aboga por superar ese concepto para llegar a lo que denomina el pensamiento islámico decolonial. La autora, hija de exiliados sirios en España que llegaron a finales de los años 70, ha vivido la mayor parte de su vida en Madrid, donde responde a esta entrevista. El 6 de febrero presenta su libro en la Casa del Libro de Gran Vía (Madrid) y el 7 de febrero lo hará en Casa Árabe de la capital.

    Pregunta. ¿Qué es para usted el feminismo?

    Respuesta. Un movimiento que aboga por los derechos de las mujeres y lucha contra la situación de desigualdad, y por la igualdad de hombres y mujeres, es decir, por la igualdad de todos.

    P. ¿Por qué cree que en el feminismo hay una cierta colonización cultural?

    R. Porque el feminismo hegemónico ha estado imponiendo una serie de discursos, ha ido dirigido hacia un sujeto determinado, que son las mujeres blancas, occidentales, burguesas... como ya dijo Chandra Talpade Mohanty, este tipo de feminismo ha excluido a todas esas mujeres del llamado tercer mundo, por lo que parte de una exclusión, es decir, pide la igualdad de los hombres y las mujeres occidentales y nunca ha incluido a las mujeres de otras culturas o civilizaciones.

    LEER MAS ☞ http://elpais.com/elpais/2017/01/30/mujeres/1485795896_922432.html

  • “Lo que la guerra no dejaba aflorar”

    En la semana del 7 hasta el 13 de enero, un grupo de mujeres y hombres del Bloque Occidental ComandantenAlfonso Cano de las FARC-EP recibió un taller de pintura.

  • “Nunca invisibles”: La iniciativa de memoria histórica de las mujeres de las Farc

    ~ Por primera vez un grupo de mujeres excombatientes y exclandestinas de la exguerrilla de las FARC, le apostaron a una iniciativa de reconstrucción de memoria.

    ~ Hacer un aporte a la paz, a la reconciliación y a la construcción de relatos plurales, 40 mujeres se unieron para realizar un corto documental y una exposición fotográfica que resignifican sus historias de vida.

    ~ El lanzamiento de los productos de esta iniciativa acompañada por el CNMH, será los días 15 y 24 de noviembre de 2018 en Bogotá y en Icononzo, Tolima.

    La guerra es un mundo hostil y comúnmente reconocido como de carácter masculino. Sin embargo, fueron muchísimas las mujeres que combatieron y pasaron por las filas de los diversos grupos en disputa, principalmente por las Farc-EP, una guerrilla pluriétnica (aunque mayoritariamente campesina), que tuvo una presencia en diversas zonas del país. Las mujeres en sus filas, que llegaron a representar casi el 40% de su fuerza, provenían de diferentes grupos etáreos, etnias y contextos sociales.

    ¿Qué significó ser mujer combatiente o militante clandestina en una guerra como la colombiana, desde el aspecto, humano, social y testimonial? Buscando una respuesta a esta pregunta, en este contexto histórico-político de construcción de paz y reconciliación, surge la iniciativa de memoria histórica “Nunca invisibles: Memorias de mujeres de las Farc”, liderada por mujeres excombatientes y exclandestinas de este grupo y ahora integrantes del partido político FARC. Los resultados de este proceso, que quedaron consignados en un corto documental y en una exposición fotográfica, se presentarán los días 15 y 24 de noviembre en Bogotá y en Icononzo, Tolima.

    “Nunca invisibles” es una de las veinticinco iniciativas que en el 2018 el Centro Nacional de Memoria Histórica (CNMH) seleccionó, para apoyar técnica y finan- cieramente, dentro de su mandato de reconstruir una memoria plural a partir de procesos autónomos de comunidades y organizaciones, contando además con el aporte de cooperantes internacionales. En el caso de “Nunca invisibles” por primera vez un grupo de mujeres ex- combatientes y exclandestinas le apostaron a una iniciativa de reconstrucción de memoria bajo las premisas de hacer un aporte a la paz, a la reconciliación, a la reconstrucción de esos otros relatos que enriquezcan la pluralidad y la diversidad de la memoria en Colombia, con la idea de resignificar las historias de vida de las mujeres que pertenecieron a las Farc- EP. Esta iniciativa se ha pensado como una experiencia piloto por parte de las propias mujeres que la integran, dado el carácter nacional de la exguerrilla y la cantidad de personas que hicieron parte de ella y hoy hacen tránsito a la vida civil. Por ello han empezado su trabajo en el Espacio Territorial de Capacitación y Reincorporación (ETCR) ‘Antonio Nariño’, ubicado en la vereda La Fila en el municipio de Icononzo, Tolima, y en la ciudad de Bogotá.

    ¿Para qué esta iniciativa?

    El prolongado y difícil conflicto colombiano ha entrado en una nueva dinámica en esta segunda década del siglo XXI, tras el acuerdo de paz firmado entre el Estado colombiano y la que fue la guerrilla más grande y antigua del hemisferio occidental: las Farc-EP. Un gran esfuerzo para alcanzar una paz esquiva, pues hay grupos residuales y nuevas estructuras armadas que han venido apareciendo y cooptando los territorios en los que anteriormente hacía presencia la exguerrilla de las Farc. Y a esto se suma que todavía persisten las condiciones socio-políticas, que dieron inicio al conflicto armado interno en Colombia.

    Aún con las dificultades, gracias al acuerdo de paz, la intensidad del conflicto disminuyó considerablemente. Miles de excombatientes de la antigua guerrilla dejaron sus armas en su tránsito hacia la vida civil y la actividad política dentro de la legalidad, ahora convertida en el partido Fuerza Alternativa Revolucionaria del Común - FARC.

    Son miles de hombres y mujeres de todas las edades, procedencias y orígenes que han iniciado el difícil proceso de reincorporación y reconciliación frente a una sociedad que, al igual que los y las excombatientes, ha sido marcada por el largo conflicto colombiano. Vivimos un capítulo histórico inédito ante el cual surge la necesidad de abordar el conflicto, desde todas sus aristas y espectros, para la construcción de una visión más completa sobre los más de cincuenta años de confrontación armada.

    Han sido pocos los espacios en los que excombatientes habían podido compartir sus puntos de vista sobre la guerra y sus historias personales en medio de la misma, pero ahora, con el acuerdo de paz, esos escenarios han empezado a abrirse. La construcción de la reconciliación nacional requiere de todas las voces involucradas en el conflicto, en una labor que dejará diversas enseñanzas para la historia del país. Una historia que escribimos entre todos.

    La voz de las y los excombatientes es importante no sólo para esclarecer las dinámicas del conflicto, sino para visibi- lizar el aspecto humano inmerso en la guerra. Las y los colombianos que decidieron participar en los distintos frentes de la guerra, también son personas con miedos, expectativas, anhelos, talentos e historias por ser contadas.

    El proceso:

    La iniciativa se ha adelantado en varias etapas: en primer lugar, y tras varias sesiones de trabajo, se construyó una metodología entre mujeres de “Nunca invisibles”, el Centro Nacional de Memoria Histórica y apoyos académicos externos, para dar paso a seis encuentros de saberes con enfoque de género entorno a las memorias de este grupo de 40 mujeres excombatientes y exclandestinas, veinte en la ciudad de Bogotá y otras veinte en el ETCR ‘Antonio Nariño’, en Icononzo. Durante estos seis encuentros de intercambio de conocimientos y experiencias de vida, ocurrieron muchas cosas significativas: hubo reencuentros entre compañeras de la organización; se conocieron y reconocieron con otras que, aunque pertenecieron al mismo grupo insurgente, nunca antes se habían cruzado en el camino; también vivieron momentos emotivos al activar y evocar memorias que les hicieron pasar permanentemente de la risa al llanto, y de la nostalgia a la esperanza.

    Los encuentros permitieron a las mujeres ir reconstruyendo entre todas sus trayectorias de vida personales y retazos de la historia de la organización insurgente que, sumados a otros, permitieron dar cuenta de la dimensión, heterogeneidad y complejidad de la misma. Estos en- cuentros les dieron la posibilidad, además, de recopilar una serie de materiales valiosos: escritos, dibujos, fotografías y grabaciones audiovisuales que, como ellas dicen, les pertenecen a su colectividad de mujeres y les permitirán seguir avanzando en la reconstrucción de sus memorias como mujeres, y de la misma organización antes insurgente y ahora partido político.

    Sumados a los encuentros, las mujeres de “Nunca invisibles” se trazaron, como una meta visible de esta experiencia, la elaboración de una exposición fotográfica que diera cuenta de lo que ha sido el proceso de esta iniciativa de memoria.

    La exposición fotográfica de “Nunca invisibles” acompañará el lanzamiento público de un corto documental, que ha sido desarrollado en todo su proceso por las propias mujeres excombatientes y exclandestinas, en su apuesta porque las historias de vida allí retratadas se hagan desde sus propias voces, y que sean su contribución genuina a la verdad, memoria y reconciliación que necesitan las y los colombianos. Las mujeres aspiran a que este material pueda servir como un insumo para la naciente Comisión de la Verdad y, en general, de que sus voces representarían a la totalidad de las mujeres de la iniciativa. En la medida en que las actividades de la iniciativa se iban desarrollando y difundiendo en redes sociales, muchas personas, instituciones y organizaciones manifestaron su interés por conocer y apoyar de alguna forma la misma.

    Como una contribución y un aporte a la verdad y la construcción de la paz, la iniciativa “Nunca invisibles” compartirá •Entrevista durante la grabación del documental en Icononzo, Tolima. Foto: Nunca invisibles - mujeres FARC para el Sistema Integral de Verdad, Justi- cia, Reparación y no Repetición.

    Para la elaboración del corto documental fueron escogidas algunas mujeres teniendo en cuenta criterios de diversidad racial, de edades, procedencia geográfica rural y urbana, antigüedad en la organización y nuevas experiencias.

    públicamente sus productos en dos lanzamientos que contarán con la presencia de las mujeres que lideraron el proceso: uno en el Museo Nacional en la ciudad de Bogotá el 26 de noviembre a las 6:00 p.m, y el otro el 24 de noviembre en el ETCR ‘Antonio Nariño’ en Icononzo, Tolima.


  • “Una telenovela no es ningún homenaje”: hermana de Jaime Garzón

    Marisol Garzón, la mujer que año tras año ha tratado de mantener vivo el legado de Jaime Garzón, asegura que la vida su hermano fue tan potente que no necesita de ella para mantenerse vigente. Mucho menos, dice, de una telenovela que está realizando el canal RCN sobre la vida del periodista y humorista asesinado el 13 de agosto de 1999 en Bogotá.

    Para ella, lo que intenta hacer el canal es "enlodar la memoria" de su hermano, y desdibujar la imagen que de él tiene la opinión pública. Si bien sus dos hermanos, Alfredo y Jorge, dieron su autorización para el uso del nombre del reconocido periodista, Marisol es firme en su postura. Sobre los temores e inconformidades que tiene con el proyecto, habló con El Espectador.

    ¿Cómo se enteró que RCN estaba planeando hacer una novela de la vida de Jaime Garzón?

    El canal RCN me intentó contactar desde hace quizás uno o dos años para a través del libretista Juan Carlos Pérez hacer la novela. Yo no tuve tiempo ni mucho interés en recibirlo. Pero mi hermano Alfredo sí.

    ¿Por qué no tenía interés para recibirlo?

    Yo no lo hice porque ya existía un antecedente, cuando ellos iban a sacar ‘Los Tres Caínes’, en diciembre de 2012. Desde RTI me llamaron durante todos los meses anteriores para decirme que necesitaban mi autorización para que en la novela saliera Jaime (Garzón). Yo les dije tres cosas. Primero, que yo no era la única heredera, porque Alfredo y Jorge son mis hermanos y con ellos compartimos los derechos; segundo, que yo estaba pendiente de sacar al aire mi emisora, entonces no tenía tiempo. Y tercero, yo les decía que me parecía increíble que hicieran una novela sobre unos asesinos y perdóneme la expresión, pero es que los Castaño no son otra cosa que unos asesinos. Yo les decía que no me explicaba por qué mi hermano Jaime tenía que ver con una novela en donde seguramente le iban a hacer homenaje a sus asesinos. https://www.elespectador.com/noticias/judicial/una-telenovela-no-ningun-homenaje-hermana-de-jaime-garz-articulo-656351

  • 31 mártires del Bloque Occidental Comandante Alfonso Cano (BOCAC).

    Hoy 21 de mayo conmemoramos el segundo aniversario del asesinato de nuestro comandante Aldemar Galán y 31 mártires del Bloque Occidental Comandante Alfonso Cano (BOCAC).

  • 9 DE ABRIL DE 1948, UN DIA QUE AÚN NO ACABA

    “...la oligarquía no me mata, porque si sabe que lo hace, el país se vuelca y las aguas demorarán cincuenta años en regresar a su nivel normal...”

    Jorge Eliecer Gaitán.

  • 9 series infantiles no sexistas para que tu hija decida quién quiere ser

    En un estudio de 2004, Gurian y Stevens concluían que si las niñas no estaban suficientemente interesadas en las matemáticas no se debía a una falta de capacidad, sino que es la sociedad quien hace que las niñas se sientan menos capacitadas y, por ello, se requieren estrategias educativas que estimulen y apoyen a las niñas en el aprendizaje de las ciencias. Quizás 'Peg + Gato' es un buen estímulo para comenzar.

    La serie está protagonizada por Peg, una simpática niña de gorro rojo que se dedica, capítulo tras capítulo, a resolver un problema matemático. Por si todavía no te resulta lo suficientemente simpática deberías saber que también tiene un gato y toca un ukelele. Los creadores de la serie pretenden despertar una curiosidad natural por los números y ayudar a los más pequeños a desarrollar sus habilidades y resolver problemas sencillos. Tener una protagonista femenina es todo un puntazo.

    Si lo que deseas es que tu pequeña empiece a interesarse por el mundo de la música, 'Saari es la serie que debería ver. De tan solo tres o cuatro minutos de duración, esta serie de cuatro amigos dispares (una niña, un pulpo, un búho hembra y un pajarito) transmite valores como la generosidad, la amistad, el compañerismo y el respeto a lo distinto a través de la música, un lenguaje universal. No solo eso, sino que una de las protagonistas, la niña, es un personaje tímido que a menudo habla a través de su muñeco-calcetín que tiene en la mano. https://www.buzzfeed.com/beatrizserranomolina/series-intantiles-feministas?bffblola&utm_term=.jpQXKjo9yK#.epbw1rXyq1

  • A LAS MADRES DADORAS DE VIDA Y LIBERTAD

    Son tus manos las que siguen tejiendo la esperanza del nuevo ser que tus fructíferas paredes albergaron, cuidaron y protegieron con tanto amor durante nueve meses; que seguirán iluminando el camino de quienes a tu lado han compartido el trasegar de los días.

  • A LAS MADRES DE LAS Y LOS GUERRILLEROS DE LAS FARC-EP

    f76b9bc1 29fd 48cc 8656 20c0a73b96beProgenitoras, tanto de guerrilleras y guerrilleros que están en pie de lucha por la construcción de nuevo país, como también a las de los caídos en el trasegar de la ardua confrontación, por que su sangre derramada fue y ha sido el sacrificio para que hoy estemos abriendo espacios de la lucha hacia la democracia plena con justicia social.

    Madres, se entiende el dolor y la suma de sentimientos vividos por todas ustedes, pues también lo hemos vivido en carne propia, son ustedes las que han parido constructores de un mañana mejor, para que las próximas generaciones no tengan que vivir en la desidia y el terror.

    Decirles también, que las y los caídos serán y son nuestros hermanos y compañeros, que ya no están con nosotros y nosotras físicamente, pero que su memoria y legado siguen presentes en nuestro diario batallar. Haremos que el objetivo de sus sueños se haga realidad con el concurso de la mayoría del pueblo colombiano.

    Finalmente expresarles que las llevamos en nuestros corazones, lo que le agrega chispa a la resistencia y alienta ha seguir adelante. Son ustedes las que desde diferentes frentes de lucha social podrán contribuir a crear un orden justo sin represión y sometimiento.

    Mamitas queridas ¡vale la pena luchar!


  • A LAS MUJERES COLOMBIANAS

    La Décima Conferencia Nacional de Guerrillera de las FARC-EP, “Reconciliación Nacional, Paz con Justica Social y Democracia Avanzada”, les expresa un ferviente saludo, lleno de alegría y esperanza por la Paz en ese nuevo horizonte que después de tantas luchas, avizoramos las colombianas y colombianos.

    Les informamos que nuestra Conferencia Nacional Guerrillera, con la participación del 34% mujeres, aprobó de manera unánime el Acuerdo Final para la Terminación del Conflicto y la Construcción de una Paz Estable y Duradera, firmado entre el gobierno del presidente Juan Manuel Santos y nuestra delegación de Paz en La Habana, Cuba.

    Acuerdo que se convierte en la mejor oportunidad de construir a muchas manos, esa Colombia anhelada, en democracia participativa, sin discriminación por motivos de género, clase, raza o etnia y que impida de una vez por todas, que nuestros hijos e hijas tengan que postergar sus sueños y aspiraciones por culpa de una guerra irracional.

    De manera unánime también, nuestro evento máximo ha resaltado el enfoque de género transversalizado en todos los acuerdos, como el mayor avance de las reivindicaciones de las mujeres en muchos años y herramienta idónea para otorgarles un papel protagónico y decisivo en los destinos de nuestro país.

    Las FARC-EP seguiremos llevando en alto la bandera contra el patriarcado, por los derechos plenos de las mujeres y por su verdadera emancipación

    -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

    A LAS MUJERES

    Con mucha satisfacción, llenos de alegría y esperanzas en el futuro, queremos informarles que hemos realizado, dentro de las más amplia democracia y unidad, la Décima Conferencia Nacional Guerrillera de las FARC-EP, “Reconciliación Nacional, Paz con Justica Social y Democracia Avanzada”, la cual refrendó por unanimidad de sus delegadas y delegados el Acuerdo Final para una Paz Estable y Duradera Firmado en La Habana, Cuba.

    La amplia participación activa y creadora de la mujer fariana en este magno evento, fue una de las garantías de su éxito.

    Agradecemos su contribución y esfuerzos por alcanzar esos acuerdos, que son también los de millones de colombianas y colombianos que siempre han anhelado la Paz con Justicia Social, Soberanía y Democracia real.

    Valoramos altamente el aporte de su sabiduría, ideas y acción, en la materialización del mandato, que incluye un Enfoque de Género en todos los puntos del Acuerdo, y su apoyo en las actividades desarrolladas por la Subcomisión de Género y al proceso de conversaciones. De manera unánime, nuestro evento máximo, resalto la importancia de este enfoque y el compromiso por hacerlo realidad.

    No habrá Paz verdadera, Estable y Duradera, sin el respeto, garantía y protección de los derechos de las Mujeres colombianas.

    Son incontables las Mujeres que han aportado en todas las etapas a la construcción de los acuerdos, no obstante, destacamos especialmente a:

    1. Lizet Vila, Cuba

    2. Magali Arocha, Cuba

    3. Hilde Salvecen y todo el equipo de mujeres de Noruega

    4. Zainab Bangura, ONU

    5. Isabela Moya, Editorial de la mujer Cuba

    6. Patricia Castillo, excombatiente Guatemala

    7. Patricia Ariza

    8. Susana García

    9. Pilar Rueda

    10. Laura Cardosa

    11. Judhi Caldas

    12. Gloria Inés Ramírez y todas las mujeres del PCC

    13. Gloria Estela Díaz del Partido MIRA

    14. María Paulina Riveros – de la subcomisión de género.

    15. Cumbre de Mujeres por la Paz de Colombia

    16. Mujeres por la Paz

    17. Federación Mundial de Mujeres

    18. Red de Mujeres Excombatientes de Colombia

    --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

    A LAS APRECIADAS MADRES Y PADRES DE GUERRILLEROS


    Queridos Padres,

    La Décima Conferencia Nacional Guerrillera, “Por la Reconciliación Nacional, Paz con Justica Social y Democracia Avanzada”, con el más profundo amor por nuestra patria y por ustedes, los abraza con cariño y esperanza por la paz democrática de todos los colombianos.

    Nuestra Conferencia aprobó de manera unánime el Acuerdo final para la terminación del conflicto y la construcción de una paz estable y duradera, que pone fin a 52 años de conflicto que nos robó nuestra juventud y nos privó del abrazo diario de ustedes.

    Se abre la esperanza para nuestro pueblo y optimistas nos aprestamos a dejar nuestros fusiles. Corremos con el corazón despojado de odios a encontrarnos y fundirnos en un gran abrazo de Paz y Reconciliación con toda nuestra familia.

    Por su intermedio les solicitamos a las y los colombianos que demos la batalla por hacer que se cumplan los Acuerdos, única garantía para que los hijos y las hijas de Colombia puedan nacer, crecer, educarse y constituir nuevas familias con plenos derechos y oportunidades, construir una sociedad en democracia participativa y gozando de plenos derechos y libertades que garanticen el buen vivir.

    Con amor: los hijos de Colombia,

    “Por la Reconciliación Nacional, Paz con Justica Social y Democracia Avanzada”

    Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, Ejército del Pueblo

  • A LAS MUJERES GUERRILLERAS Y LUCHADORAS EN GENERAL

    SAR 8950Eres el fruto inagotable y la fortaleza de un ser que quiere y anhela nuestra patria cambiar. Por una patria soberana por que están dispuestas y decididas a triunfar.